看到有人说，现在中国和印度两个发展中人口大国的护照，免签的国家很少。经常出国的人尤其体会
深刻，一些海关的人，明明前面的白人都很痛快的过去了，碰到中国人面孔的就会多些刁难，不知道为什么。
但只要给对方递上红包，就好了。有人说，白人不用递红包，也能很快过关，资本主义国家就爱刁难中国人。
其实，这个不怪别人，只能怪中国人自己。中国人现在不但去资本主义国家要经常送红包，去穷国
柬埔寨的吴哥窟玩，也要送红包。就连穷的叮当响的朝鲜，有的中国商人到那，为了能得到绿灯特殊照顾，
对朝鲜士兵点头哈腰，送上红包。想想现在的中国社会里，只要涉及到权力，一定会有红包交易，就算权力
部门还没有发难，对方都会先主动送上。要敢不送，以后想方设法为难你。中国人到哪儿都这样！
以后一旦发达，红包是不提的，全都是能力。
实际上，这是祖传，一百多年前就这样，以至于用 "中国人" 这个词汇根本不足以说明这个文化问题，
用 "支那人" 或者 "Chinaman" 更有说服力。因为 "中国人" 的历史刚过 100年，是大清垮台，"中华民国"
建立前后，黄兴、孙中山那批革命党人很自强，开始用 "中国人" 称呼自己。对于民国之前的重要的几十年，
不知道该如何称呼，这时只好用 "支那人" 来描述了。
"支那" 是 1894年日清战争前后，日本对大清的称呼。这不是原创，英美早就称呼 China、Chinaman。
近代，日本人直接音译成 "支那"、"支那人"。这个称呼有 120年的历史，跨越大清、民国。清末的民风
和中国现在非常接近。中日战争期间，日本人就用 "北支"、"南支" 来描述中国战场，直到二战结束。
红包现象，显露出中国人对权力的膜拜和顺从，民族特性没有自尊，一身奴性。外国人自然也明白，
比如有些行李，本来差不多就可以过去，但到中国人这里，不行！没有红包就全打开翻一遍。
从对权力的顺从来讲，中国人从小就接受这种教育。上学不是强调知识，而是最强调考试，隔断时间
就考试一次，只有这样才能显出独裁者的权力。所以中国学生喜欢按照别人定好的标准去做，在考试、竞赛、
拿各种证的事情上都排在前面。顺从第一，缺乏思考和交流，学到的知识全是表皮，要让中国人设计一个
全新的标准，创新的架构，无论是软件架构还是社会结构，中国人都整不明白。
在顺从这一点上，中国人和黑人是很接近的。早在 19世纪，美国有黑人的书里提到过黑奴个性。
聚堆时，互相吹自己的白人主子厉害，似乎主子厉害就是自己厉害。等到人少时，又开始骂主子如何混蛋。
这种现象套在中国人身上就是灵魂附体般的贴切。在北京上学期间，那些大学刚毕业 20出头的小伙子，
本来是最有血性的年龄，却和绵羊一样温顺。平时经常抱怨老板发的工资太少，还拿自己的学生帐号洗钱，
也不给他们分一份。但老板一旦有事，马上主动献媚。老板评选优秀，在完全可以保持默不作声的情况下，
却依旧会有一些人上串下跳，开始号召大家支持。在中国大学里，把这种行为称为组织能力。事实上，
这不需要任何组织能力，因为学生不敢反对，否则无法毕业。因此，从组织上看，这不是西方人描述人类
的 society，而是描述动物的 colony。1960年代，就有白人去非洲研究 Chimp。平时看着很和气的一群，
白人给它们一堆香蕉，想研究它们面对利益时的反映。结果是立刻显现出各种丑态，有用暴力威胁对方的，
有点头哈腰向强者求施舍的。那画面非常震撼，立刻就让人能想到人类，虽然白人不那样，但确实有很多
人种就是那样的。当时正赶上美国黑人倡导种族平等，因此不再继续那类研究了。那些不相信进化论的人，
如果看到那个画面，会增加对进化论的信心。
国民党时期，文化人做的很好，可惜绝大多数工人农民没有享受到多少民主的好处，连自己的土地都
没有，再民主的体制，对他们来说都是空话。1931年 9.18 事件，当地的中国人都愿意和日本人合作，
日本人很快就迅速占领了东北全境。张学良感叹说: "那帮人没骨头！" 老张这个说的有点过，因为日本人
在发展科技经济和治理国家上确实强出中国人太多，确实能让当地中国人生活变好，因此不必刻意苛责。
放到现在，假设日本人或者英国人在东北治理，一定会有大量中国人涌向那里的。相反，面对的统治者和猪
一样蠢，和魔鬼一样残暴，却因为猪有权力，主动乐于给猪做管家，那才是十足的奴性。
我厌恶奴性强的人，并非嫉妒对方的高升，而是这类下贱的人，一旦将来发达，对后来人也会百般刁难，
从后来人身上找自尊，他会觉得别人也下贱是正常的。看英国人拍的007 里面的一集，英国人想住店，对方
是一个中国旅店的老板，对英国人满脸堆笑，极具馋媚，当吩咐手下服务员时，脸一转，立刻展现出一副
凶恶面孔: "总统套房！" 在这一点，英国人也很了解中国人。
再有，中国人这个群体确实小气，不愿意主动给小费。对方对中国人不放心，如果不事先要到手，过后
真不感恩。上个月末，外面有人按门铃，平常有人按门铃，我是不管的。但外面住着一个女孩，本科刚毕业，
私生活很乱，好几个男友，也没找工作，经常在屋里。但对人还行，曾经一天晚上给我送西瓜吃，我没要，
但有这份心意，我还是很满意的。之前她忘记带钥匙，我给她开过门。这次我以为又是她，就出去开门，
结果是 20出头的一男一女，问是否有房子要出租。是有间空房，一周前房东让我用她 ID 帮她发出租的文章。
我以为是房东让他们来的，说:"有房子，房东让你们来的吗？" 他们说是自己挨家敲门找，想要进屋看看，
我就让他们进来了。他们看了一圈，觉得满意，要房东电话，我说我一周前用房东帐号发过帖子，但不记得
ID了。他们就让我帮忙查查，我找了7、8分钟，终于找到那个帖子了，告诉他们房东的电话，同时告诉他俩
一些注意的细节。下午，他俩又来，房东让我先收二百定金，电话里说: "你可帮我大忙了。" 这个说的不假，
这间房子空了快一个月，几个人看了都不满意。他俩交了定金，谢了我。晚上，房东过来，和他俩签了合同，
我把定金给了房东。整个过程非常顺利，他俩很看好那间房屋，要租 2年，把房东乐坏了，她还没遇到过租
这么久的租客，一般都是 1年就搬走了。第二天，我吃饭回来，路上，快到家门口，看到一个女的搬着东西
走过来，我视力不好，到跟前才看出来，是昨天租房那个女孩，她看了看我，没说话。我也就没说话。到了
门口，她男友刚好出来，还好，和我打了招呼。之后许多天我们互相都没见面，他俩有时出去工作有时在家。
有天晚上，房东回来，女孩过来给房东送柚子，我想她也会送我一个吧，毕竟我也是帮了他们大忙的。结果
是连问都没问。她既然知道给房东送柚子，显然是懂得人情关系的。换成我，别人帮我顺利找到了房子，
节省大块时间，我就算不请对方吃饭，也一定要送礼物的。以后他们再有事，我是不会帮忙的。这类人越是
对他们好，他们越拿人不当回事。中国人在外面被人鄙视，真是自己找的。这种群体怎么可能自发的产生民主？
民主是一定要有强者的让步的，中国人连小费都舍不得给，让他对权力和更大的经济利益让步，是不可能的。
台湾的中国人幸运，建立起来了民主，国民党蒋经国是一个大功劳，但最根本的，还是日本治台那 50年，
破掉了中国的旧有文化。
再往前是大清晚期，就是支那人了。19世纪下半期，中国海关被英国人 Robert Hart 管理了半个世纪，
和大清其它衙门不同，人们进去办事不必递红包，不会受到冷落，那是大清少有的清廉衙门。大清的亲王
见到 Hart，感慨的说: "大清要能多有几个 Hart 就好了！" 人口过亿的大清，找不出一个 Hart；人口
1千多万的英国，指派一个普通人来，就是个 Hart，制度和人种都有原因。
知道了这些，对老毛就不会全是指责了，尤其是最后文革的 10年，送红包这种事罕见又罕见，没有哪个
当官的敢随便收红包。反贪的部门真查，共产主义要没有这一点保证，不可能取得政权。2008年暑假，我去
理发，一个年龄大的老头在那聊 "四清" 运动，他是负责查帐的，有一个村的帐目不对，会计不在。
有人说: 前几天有病住院了。
他问: "什么病？严重不？能说话不？"
对方说: 肯定能说话，没那么严重。
他就说: "好，去医院找他去！"
他带着人就去医院了。一进病房，发现那人完全可以正常说话。
他问: "你有病了？"
对方说: "嗯。"
他继续说: "你是吓得吧？"
后来问题就在会计身上，钱的问题是不会差的，只要差了就是有腐败。
毛不想放弃独裁，又想约束官僚的权力，所以想办法让一个党派内部的政客互相监督。从对政客的约束
结果看，和西方现在的多党制和君主立宪是一个效果，确实限制了权力，没有官僚敢要红包。只是互相监督
的人属于一个党派，所以表面上看，显得残忍。而政客之间互相揭发本就是很正常的事，限制权力就必须
这样，西方政客也都是要互相揭发互相监督的。实际上，那个体制下的平民是非常省心的，不必考虑给官僚
递红包，互相之间也不必怕无法办事而经常拉关系。政客之间如果不互相揭发，他们一定会集体剥削民众的。
老毛至少在最后那 10年，是真想让中国人翻身，最后做的不够好，对文化人太过压制。比西方的体制还是
差很多，但比传统中国文化下的体制要强很多。就这样一个半功半过的人，看看现在的中国文化人对他是
如何丑化的。现在 CPU 打磨造假，专家躲医院去；儿子和无赖一起轮奸，歌唱家躲医院去；县长家翻出
1千多万，过后县长痛哭流涕。这种事在毛时代，就算是省委书记，那个体制也能够把他们都送进监狱。
从 "支那人" 的角度能看出一些民族特性。有些人一见到 "支那" 这个词汇，就如同公牛见到了红布，
满腔怒火。这都是 20多年反日宣传的结果。这只是 China 的音译，如果嫌 "支那" 是贬义，那 China 也
该是贬义，英国人攻击中国的历史比日本人更长，两次鸦片战争，直到偷到了中国人的茶叶技术，20世纪
初期，才停止向中国输入鸦片。为了一个称呼就愤怒，这得是多么无知又自卑的民族啊！这称谓和红包问题
类似，和别人没关系，都是自己内部的原因。如今，Chinaman、支那人、中国人，都不是啥值得自豪的词汇。
我喜欢听白人讲奋斗的经历，成功和失败都喜欢听。主动递红包的，在白人社会里叫行贿，在中国人那叫
会来事儿、有能力、有能耐、奸、聪明，有时候还要用个白人发明的词汇来形容: 智商高。在居委会大妈那里，
那叫 成熟。因此我用白人的标准衡量自己，从来不听中国人讲述他那成功的传说，无论他有多大权力，无论
他有多少黄金，无论他跑到世界哪个国家，在我这，他就是个支那人而已。
深刻，一些海关的人，明明前面的白人都很痛快的过去了，碰到中国人面孔的就会多些刁难，不知道为什么。
但只要给对方递上红包，就好了。有人说，白人不用递红包，也能很快过关，资本主义国家就爱刁难中国人。
其实，这个不怪别人，只能怪中国人自己。中国人现在不但去资本主义国家要经常送红包，去穷国
柬埔寨的吴哥窟玩，也要送红包。就连穷的叮当响的朝鲜，有的中国商人到那，为了能得到绿灯特殊照顾，
对朝鲜士兵点头哈腰，送上红包。想想现在的中国社会里，只要涉及到权力，一定会有红包交易，就算权力
部门还没有发难，对方都会先主动送上。要敢不送，以后想方设法为难你。中国人到哪儿都这样！
以后一旦发达，红包是不提的，全都是能力。
实际上，这是祖传，一百多年前就这样，以至于用 "中国人" 这个词汇根本不足以说明这个文化问题，
用 "支那人" 或者 "Chinaman" 更有说服力。因为 "中国人" 的历史刚过 100年，是大清垮台，"中华民国"
建立前后，黄兴、孙中山那批革命党人很自强，开始用 "中国人" 称呼自己。对于民国之前的重要的几十年，
不知道该如何称呼，这时只好用 "支那人" 来描述了。
"支那" 是 1894年日清战争前后，日本对大清的称呼。这不是原创，英美早就称呼 China、Chinaman。
近代，日本人直接音译成 "支那"、"支那人"。这个称呼有 120年的历史，跨越大清、民国。清末的民风
和中国现在非常接近。中日战争期间，日本人就用 "北支"、"南支" 来描述中国战场，直到二战结束。
红包现象，显露出中国人对权力的膜拜和顺从，民族特性没有自尊，一身奴性。外国人自然也明白，
比如有些行李，本来差不多就可以过去，但到中国人这里，不行！没有红包就全打开翻一遍。
从对权力的顺从来讲，中国人从小就接受这种教育。上学不是强调知识，而是最强调考试，隔断时间
就考试一次，只有这样才能显出独裁者的权力。所以中国学生喜欢按照别人定好的标准去做，在考试、竞赛、
拿各种证的事情上都排在前面。顺从第一，缺乏思考和交流，学到的知识全是表皮，要让中国人设计一个
全新的标准，创新的架构，无论是软件架构还是社会结构，中国人都整不明白。
在顺从这一点上，中国人和黑人是很接近的。早在 19世纪，美国有黑人的书里提到过黑奴个性。
聚堆时，互相吹自己的白人主子厉害，似乎主子厉害就是自己厉害。等到人少时，又开始骂主子如何混蛋。
这种现象套在中国人身上就是灵魂附体般的贴切。在北京上学期间，那些大学刚毕业 20出头的小伙子，
本来是最有血性的年龄，却和绵羊一样温顺。平时经常抱怨老板发的工资太少，还拿自己的学生帐号洗钱，
也不给他们分一份。但老板一旦有事，马上主动献媚。老板评选优秀，在完全可以保持默不作声的情况下，
却依旧会有一些人上串下跳，开始号召大家支持。在中国大学里，把这种行为称为组织能力。事实上，
这不需要任何组织能力，因为学生不敢反对，否则无法毕业。因此，从组织上看，这不是西方人描述人类
的 society，而是描述动物的 colony。1960年代，就有白人去非洲研究 Chimp。平时看着很和气的一群，
白人给它们一堆香蕉，想研究它们面对利益时的反映。结果是立刻显现出各种丑态，有用暴力威胁对方的，
有点头哈腰向强者求施舍的。那画面非常震撼，立刻就让人能想到人类，虽然白人不那样，但确实有很多
人种就是那样的。当时正赶上美国黑人倡导种族平等，因此不再继续那类研究了。那些不相信进化论的人，
如果看到那个画面，会增加对进化论的信心。
国民党时期，文化人做的很好，可惜绝大多数工人农民没有享受到多少民主的好处，连自己的土地都
没有，再民主的体制，对他们来说都是空话。1931年 9.18 事件，当地的中国人都愿意和日本人合作，
日本人很快就迅速占领了东北全境。张学良感叹说: "那帮人没骨头！" 老张这个说的有点过，因为日本人
在发展科技经济和治理国家上确实强出中国人太多，确实能让当地中国人生活变好，因此不必刻意苛责。
放到现在，假设日本人或者英国人在东北治理，一定会有大量中国人涌向那里的。相反，面对的统治者和猪
一样蠢，和魔鬼一样残暴，却因为猪有权力，主动乐于给猪做管家，那才是十足的奴性。
我厌恶奴性强的人，并非嫉妒对方的高升，而是这类下贱的人，一旦将来发达，对后来人也会百般刁难，
从后来人身上找自尊，他会觉得别人也下贱是正常的。看英国人拍的007 里面的一集，英国人想住店，对方
是一个中国旅店的老板，对英国人满脸堆笑，极具馋媚，当吩咐手下服务员时，脸一转，立刻展现出一副
凶恶面孔: "总统套房！" 在这一点，英国人也很了解中国人。
再有，中国人这个群体确实小气，不愿意主动给小费。对方对中国人不放心，如果不事先要到手，过后
真不感恩。上个月末，外面有人按门铃，平常有人按门铃，我是不管的。但外面住着一个女孩，本科刚毕业，
私生活很乱，好几个男友，也没找工作，经常在屋里。但对人还行，曾经一天晚上给我送西瓜吃，我没要，
但有这份心意，我还是很满意的。之前她忘记带钥匙，我给她开过门。这次我以为又是她，就出去开门，
结果是 20出头的一男一女，问是否有房子要出租。是有间空房，一周前房东让我用她 ID 帮她发出租的文章。
我以为是房东让他们来的，说:"有房子，房东让你们来的吗？" 他们说是自己挨家敲门找，想要进屋看看，
我就让他们进来了。他们看了一圈，觉得满意，要房东电话，我说我一周前用房东帐号发过帖子，但不记得
ID了。他们就让我帮忙查查，我找了7、8分钟，终于找到那个帖子了，告诉他们房东的电话，同时告诉他俩
一些注意的细节。下午，他俩又来，房东让我先收二百定金，电话里说: "你可帮我大忙了。" 这个说的不假，
这间房子空了快一个月，几个人看了都不满意。他俩交了定金，谢了我。晚上，房东过来，和他俩签了合同，
我把定金给了房东。整个过程非常顺利，他俩很看好那间房屋，要租 2年，把房东乐坏了，她还没遇到过租
这么久的租客，一般都是 1年就搬走了。第二天，我吃饭回来，路上，快到家门口，看到一个女的搬着东西
走过来，我视力不好，到跟前才看出来，是昨天租房那个女孩，她看了看我，没说话。我也就没说话。到了
门口，她男友刚好出来，还好，和我打了招呼。之后许多天我们互相都没见面，他俩有时出去工作有时在家。
有天晚上，房东回来，女孩过来给房东送柚子，我想她也会送我一个吧，毕竟我也是帮了他们大忙的。结果
是连问都没问。她既然知道给房东送柚子，显然是懂得人情关系的。换成我，别人帮我顺利找到了房子，
节省大块时间，我就算不请对方吃饭，也一定要送礼物的。以后他们再有事，我是不会帮忙的。这类人越是
对他们好，他们越拿人不当回事。中国人在外面被人鄙视，真是自己找的。这种群体怎么可能自发的产生民主？
民主是一定要有强者的让步的，中国人连小费都舍不得给，让他对权力和更大的经济利益让步，是不可能的。
台湾的中国人幸运，建立起来了民主，国民党蒋经国是一个大功劳，但最根本的，还是日本治台那 50年，
破掉了中国的旧有文化。
再往前是大清晚期，就是支那人了。19世纪下半期，中国海关被英国人 Robert Hart 管理了半个世纪，
和大清其它衙门不同，人们进去办事不必递红包，不会受到冷落，那是大清少有的清廉衙门。大清的亲王
见到 Hart，感慨的说: "大清要能多有几个 Hart 就好了！" 人口过亿的大清，找不出一个 Hart；人口
1千多万的英国，指派一个普通人来，就是个 Hart，制度和人种都有原因。
知道了这些，对老毛就不会全是指责了，尤其是最后文革的 10年，送红包这种事罕见又罕见，没有哪个
当官的敢随便收红包。反贪的部门真查，共产主义要没有这一点保证，不可能取得政权。2008年暑假，我去
理发，一个年龄大的老头在那聊 "四清" 运动，他是负责查帐的，有一个村的帐目不对，会计不在。
有人说: 前几天有病住院了。
他问: "什么病？严重不？能说话不？"
对方说: 肯定能说话，没那么严重。
他就说: "好，去医院找他去！"
他带着人就去医院了。一进病房，发现那人完全可以正常说话。
他问: "你有病了？"
对方说: "嗯。"
他继续说: "你是吓得吧？"
后来问题就在会计身上，钱的问题是不会差的，只要差了就是有腐败。
毛不想放弃独裁，又想约束官僚的权力，所以想办法让一个党派内部的政客互相监督。从对政客的约束
结果看，和西方现在的多党制和君主立宪是一个效果，确实限制了权力，没有官僚敢要红包。只是互相监督
的人属于一个党派，所以表面上看，显得残忍。而政客之间互相揭发本就是很正常的事，限制权力就必须
这样，西方政客也都是要互相揭发互相监督的。实际上，那个体制下的平民是非常省心的，不必考虑给官僚
递红包，互相之间也不必怕无法办事而经常拉关系。政客之间如果不互相揭发，他们一定会集体剥削民众的。
老毛至少在最后那 10年，是真想让中国人翻身，最后做的不够好，对文化人太过压制。比西方的体制还是
差很多，但比传统中国文化下的体制要强很多。就这样一个半功半过的人，看看现在的中国文化人对他是
如何丑化的。现在 CPU 打磨造假，专家躲医院去；儿子和无赖一起轮奸，歌唱家躲医院去；县长家翻出
1千多万，过后县长痛哭流涕。这种事在毛时代，就算是省委书记，那个体制也能够把他们都送进监狱。
从 "支那人" 的角度能看出一些民族特性。有些人一见到 "支那" 这个词汇，就如同公牛见到了红布，
满腔怒火。这都是 20多年反日宣传的结果。这只是 China 的音译，如果嫌 "支那" 是贬义，那 China 也
该是贬义，英国人攻击中国的历史比日本人更长，两次鸦片战争，直到偷到了中国人的茶叶技术，20世纪
初期，才停止向中国输入鸦片。为了一个称呼就愤怒，这得是多么无知又自卑的民族啊！这称谓和红包问题
类似，和别人没关系，都是自己内部的原因。如今，Chinaman、支那人、中国人，都不是啥值得自豪的词汇。
我喜欢听白人讲奋斗的经历，成功和失败都喜欢听。主动递红包的，在白人社会里叫行贿，在中国人那叫
会来事儿、有能力、有能耐、奸、聪明，有时候还要用个白人发明的词汇来形容: 智商高。在居委会大妈那里，
那叫 成熟。因此我用白人的标准衡量自己，从来不听中国人讲述他那成功的传说，无论他有多大权力，无论
他有多少黄金，无论他跑到世界哪个国家，在我这，他就是个支那人而已。
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